Король-скряга однозначно мне нравится))

Тем же днем в Кёнигсберге, столице Восточной Пруссии, по приказу Фридриха Вильгельма I был публично повешен глава местной палаты Управления королевскими доменами фон Шлюбхут. Господина фон Шлюбхута, «кавалера из старинного дворянского рода» и родственника графа Трухзеса фон Вальдбурга, то есть аристократа, осудили уголовным судом в Берлине после трехдневного процесса. В качестве главы местной палаты фон Шлюбхут «немилосердно обращался с подданными», а также растратил 1700 талеров, предназначенных для выдачи «колонистам, привезенным из чужих стран». Король-солдат велел немедленно привести смертный приговор в исполнение.
Ужас привилегированных сословий в Пруссии, да и в империи тоже, перешел все границы. Никто не мог вспомнить, чтобы когда-либо представитель дворянского рода столь наглядно наказывался за жестокое обращение с бедняками и за растрату. Брауншвейгский посол в Берлине сообщал своему двору: «Этот пример навсегда будет стоять перед глазами каждого чиновника, давшего присягу…» Совершенно верно. Но прежде всего это касалось всех чиновников Пруссии: они убедились, что обманывать переселенцев, еще не знакомых с местными условиями и потому особо нуждающихся в заботе и внимании государственных служащих, король никому не позволит. Показательная казнь одного — кровавое поручительство за благо десятков тысяч.

Представляю как трескались пуканы у дворян.  Повесить (!) дворянина (!) из-за какой-то растраты (!). Вроде во все века - обычная нормальная привилегия благородных донов на королевской службе.  А тут...  Не голову отрубили. Не расстреляли. А просто повесили, как последнее быдло! Куда катится мир? Уже скажите и воровать нельзя!

Вопрос к историкам

Особенно к gromoboy1, Дмитрию Дыляеву, grid_ua, ну и всем, кто занимается петровским временем.

Возник у меня вот такой вопрос. Как известно, в 1718 году началась подушная перепись, а с 1722 года крестьяне были разделены на крепостных, монастырских и государственных. При этом с 1723 года начинаются меры, направленные на упорядочение налогов с крестьянства. То есть запрет продавать семьи врозь, озвученный в Сенате, запрет брать оброка с приписных больше, чем с крепостных, и т.д. Отдельно стоит сказать об институте государственных крестьян, созданном примерно в то же время, за которыми признавали права собственников и юрлиц.
Анисимов, Миронов, Блюм и еще некоторые говорят о дарении государственных крестьян, но с с учетом того, что они были созданы в 1723-м, никаких дарений государственных крестьян в период с 1723 по 1725 годы я не нашел, кроме дарений дворцовых (то бишь лично Петра) крестьян.
В 1724-м монастырские крестьяне передаются из управления монастырей в казенное управление, то бишь по факту стали государственными, и за это Петру большое спасибо тоже, ибо под крылышком монастырей было не меньше живоглотов, нежели среди обычных помещиков (для примера можно почитать вот здесь - http://scisne.net/a-740
Там вообще прекрасные вещи: "Любопытна история волнений в Антониево-Сийском монастыре. Царь подарил монастырю 22 ранее независимых деревни. Крестьяне скоро почувствовали разницу между свободой и рабством. Для начала монастырские власти «учали с них имати насильством дань и оброк втрое»: вместо 2 рублей 26 алтын и 4 денег по 6 рублей 26 алтын и 4 деньги. «Да сверх дани и оброку на монастырские труды имали на всякое лето с сошки по 3 человека», «да сверх того они, крестьяне, зделье делали» – пахали землю и косили сено на монастырь. Наконец, монахи «поотнимали лучшие пашенные земли и сенные покосы и привели к своим монастырским землям», «а у иных крестьян они, старцы, деревни поотнимали с хлебом и с сеном, и дворы ломали и развозили, а из их деревень крестьяне от того игуменова насильства, з женами и з детьми из дворов бежали». Но далеко не все крестьяне готовы были бежать со своей земли. В 1607 г. монастырский игумен подал царю челобитную: «Монастырские крестьяне ему, игумену, учинились сильны, наших грамот не слушают, дани и оброку и третного хлеба им в монастырь не платят, как иные монастырские крестьяне платят, и монастырского изделия не делают, и ни в чем де его, игумена с братией не слушают, и в том ему, игумену чинят убытки великие». У Шуйского и без того хватало проблем с Болотниковым и Лжедмитрием II, поэтому в 1609 г. монастырь принялся решать свои проблемы сам, организуя карательные экспедиции. Старец Феодосий с монастырскими слугами убили крестьянина Никиту Крюкова, «а живота остатки [имущество] в монастырь взяли все». Старец Роман «со многими людьми, у них крестьян, из изб двери выставливали и печи ломали». Крестьяне, в свою очередь, убили нескольких монахов. Победа осталась за монастырем.").
У меня такое ощущение, что все эти меры - подготовка какой-то аграрной реформы. Так вот хотелось бы знать, в документах или в исследованиях на тему Петра были ли данные о готовящейся реформы сельского хозяйства?
И еще вопрос. Повсюду упоминают о шведских коронных крестьянах, взятых за основу, однако у меня опять-таки ощущение, что все это напоминает прусский королевский домен, причем и меры очень похожие, и по времени очень подходит - Петр посещал Пруссию в 1717-1718 годах, и Фридрихом Вильгельмом был очень дружен.

Горе от ума

Ну и история про Петра, для сравнения, так сказать..)))

В начале 1718 года случилось «шествие Его Императорского Величества к олонецким марциальным водам», то бишь Петр поехал полечиться на минеральные воды в Карелию. В 1718 году после неурожая в Карелии хлеб был довольно дорог, а виды на новый урожай невелики. И указом царя от 4 декабря 1718 года комендант двора В. Геннин обязан был заготовлять столовые при­пасы по присланному от Дворцовой канцелярии реестру. Для комендан­та наступили беспокойные дни, к его обычным обязанностям добавились новые: он обязан был обеспечить едой не только царя и его свиту, но и Других приезжающих. Геннин жаловался Ф. М. Апраксину: «Гостей, которые приезжают к водам, для стыда поить и кормить надо, а истинно с миру не единой ложки сметаны не идет...» К тому же употребление марциальной воды возбуждало аппетит, и комендант просил Ф. Апрак­сина, чтобы приезжающие сами позаботились о провизии и чтобы они «быки и бараны с собой привозили ... понеже они от такой воды все пережуют».
Ну а в 1719 году Геннин был отправлен за границу, и обязанности коменданта двора легли на ландрата Григория Муравьева. Тому денег тоже не хватало, и он, особо не думая, решил деньги заводов (т. е. Адмиралтейств-коллегий) истратить на провизию для двора (732 рубля 38 копеек).
При этом Муравьев честно решил, что Дворцовая контора деньги Адмиралтейств-коллегии вернет. Почему и с какого боку - знает только сам Муравьев. Однако Дворцовая контора все деньги, ей выделенные, уже потратила, и в результате Муравьев, будучи обвиненным в растрате, загремел под следствие. Пять лет продолжался розыск, и уже после смерти Петра Муравьев был признан виновным, и было велено взыскать эти 732 рубля с самого Муравьева. Сам ландрат был отрешен от должности и арестован за долг в 1523 рубля 31 копейку (долг возрос почти в два раза из-за поездок Петра на воды в 1719-м, где умник Муравьев, уже обвиненный в растрате, но все еще исполняющий обязанности, не придумал ничего другого, чем поступить так же). Ну и в 1725-м Муравьев сел в тюрьму. Однако виноватым он себя не считал, и подавал апелляции по освобождению. В 1730 году он обратился за помощью к императрице Анне Иоанновне и был освобожден.
Не знаю, кто здесь стопроцентно виноват, но мне кажется, что запускать руку в бюджет одного ведомства в надежде, что эти деньги покроет другое ведомство, если ты не сам царь - очень глупо и самонадеянно.