george_rooke: (Default)
george_rooke ([personal profile] george_rooke) wrote2015-12-23 05:34 pm
Entry tags:

Обсуждение на ВИФе

По поводу отличий панисламизма и пантюркизма неожиданно оказалось необычайно интересным. Рекомендую читать всем, тем более что Турция сейчас - это мейнстрим.
Для затравки:

В 20 веке всем было понятно, что концепция лояльности монарху по признаку проживания в Империи не работает, турецкий национализм и пантюркизм были доктринами новыми, да и полностью на них опереться младотурки не могли, пробовали поэкспериментировать с "гражданской нацией" европейского типа, у них, что неудивительно, не получилось - арабы как-то плохо понимали разницу между турком в этническом и турком в гражданском смысле, христиане на том этапе удовлетворились формальным равенством, но чего стоит эта формальная лояльность все в Турции прекрасно понимали, а места компактного проживания греков и армян не были секретом. Что касается армян, турки честно пытались скорректировать армянское национальное движение в сторону лояльности турецкому государству, то есть действовать вроде бы по европейским рецептам. И что они получили во время войны? Формально лояльное меньшинство в прифронтовой зоне, которое при потере территории активно и с энтузиазмом сотрудничает с оккупантами, а РИА для турок в Западной Армении это оккупационная армия, у нас про это забывают и смотрят исключительно с нашей стороны, но для турок-то все наоборот. Это, конечно, не повод для геноцида, но турок реально достали проблемы с христианскими меньшинствами, и они прекрасно понимали чем это все заканчивается. Уход Империи с Балкан был совсем недавно и он был реально очень болезненным, не только с имперской точки зрения. Там же оставались турецкие анклавы, да и вообще турки, и отношение к ним было...не без эксцессов. Турецкий национализм он ведь не на пустом месте возник, от того, что кто-то придумал концепцию, и младотурки ее как бы внедряли. Империя отступала, постоянно и неуклонно, и отступала с земли, которую считала своей, и оставляла там людей, которые считали ОИ своим государством, и эти люди бежали в Стамбул и много что рассказывали, да, это были не масштабы последующих обменов населением, но все же, и это не когда-то, это происходило в реальном времени. И количество турок, которым было не все равно, с распространением образования, только увеличилось. Дело тут не в Энвер-Паше, не в младотурках или еще ком-то персонально, были объективные факторы, турецкий национализм он очень болезненный, это национализм поражения и жажды реванша, это потом будет победа над греками и рождение нации, это потом будет радостное, с оттяжечкой, изгнание христиан. А пока турки решали конкретную проблему с мало лояльным меньшинством, решали с восточными эксцессами, с той самой оттяжечкой. Когда в официальной позиции Турции декларируется, что они никого специально не геноцидили, а это было переселение, они не лукавят, с одним нюансом, турецкое государство не предотвращало традиционные в таких случаях грабежи и расправы, потому что нефиг им, потому что это им за все. Поэтому да, геноцид, безотносительно к наличию прямого приказа резать.

[identity profile] fatangryopossum.livejournal.com 2015-12-24 04:21 pm (UTC)(link)
Всё же с грузинами более или менее добровольно получилось, не так ли? С украинцами очень по-разному, но и этнос близкий, и не было именно что нашествия-завоевания.
И - взлёт у любой империи заканчивается. Потому что сама имперская идея порочна. Особенно в свете гуманистической этики.

[identity profile] Александр Воробьёв (from livejournal.com) 2015-12-24 06:33 pm (UTC)(link)
То что человек по ходу жизни стареет и слабеет не всегда означает, что он порочен.
Edited 2015-12-24 18:34 (UTC)

[identity profile] fatangryopossum.livejournal.com 2015-12-24 07:42 pm (UTC)(link)
Довольно странное сравнение человека с социальным институтом, я бы сказал.
Или, Вы апеллируете в пользу таких милых черт имперской идеологии, как колониализм, элитаризм и аристократизм, эксплуататорство, подавление национальных культур?

Вот, кстати, по дороге с работы отличную мысль прочел:
"Включенные в состав империи общества оказываются связаны между собой ровно настолько, чтобы быть вынужденными подчиняться центру, но недостаточно для того, чтобы слиться в единый хозяйственный и этнический [и культурный - ремарочка от мну]организм. Происходящие в империях процессы противоречивы: они содействуют формированию новых исторических общностей людей и одновременно заставляют угнетаемые провинции стремиться к обретению независимости. Истории неизвестны примеры превращения империй в типологически более развитые и органически целостные государства. Оказавшись в полосе кризиса, все империи либо совершенно распадались, либо по крайней мере утрачивали свои национальные окраины."(с)

[identity profile] Александр Воробьёв (from livejournal.com) 2015-12-24 09:03 pm (UTC)(link)
Я апеллирую в пользу логики. Взлет любого государства и социального строя рано или поздно заканчивается. Ergo, все они порочны?

[identity profile] fatangryopossum.livejournal.com 2015-12-25 08:31 am (UTC)(link)
Повторюсь: мы о разном говорим. Порочны принципы, по которым создавались империи. То, что с этической точки зрения было приемлемо тогда (да и то, принималось не всеми): геноцид населения колонизируемых территорий, иерархическое деление населения вообще, подавление национальной культуры и попытки насаждения культуры общеимперской, по образцу метрополии - все это неприемлемо и не может быть одобрено в нынешнее время.
Империи возникли на определенном этапе развития человеческого общества, сыграли свою роль. Сейчас-то эту рухлядь зачем с собой тащить?
Такой вопрос: а может, "взлет" имперских систем и заканчивался из-за глубоких "системных" противоречий, заложенных в них архаичной моделью социальных отношений?
Edited 2015-12-25 08:32 (UTC)

[identity profile] Александр Воробьёв (from livejournal.com) 2015-12-25 10:14 am (UTC)(link)
Сейчас неприемлемо. Но каждое явление надо в первую очередь судить с точки зрения своей эпохи.

В любой системе заложено какое-нибудь противоречие. Их надо просто решать, попутно рождая новые.)

[identity profile] fatangryopossum.livejournal.com 2015-12-25 10:30 am (UTC)(link)
А для "своей эпохи" (ну, примерно до последней трети XIX века) особенных расхождений с общественной моралью и не было. Так что судить мы можем с нынешних гуманистических позиций. И эти суждения какбе говорят нам: "поигрались в империи, и будя".

[identity profile] bippx.livejournal.com 2015-12-25 03:19 pm (UTC)(link)
"иерархическое деление населения вообще, подавление национальной культуры и попытки насаждения культуры общеимперской"
Как европейскими ценностями ЕС запахло...

[identity profile] fatangryopossum.livejournal.com 2015-12-25 06:39 pm (UTC)(link)
Гы, в углу, откуда смердит фашызьмой, не смогли разглядеть ценностей социализма.
И вот так у них всегда(с))
Зигу киньте и топайте себе далее.)

[identity profile] bippx.livejournal.com 2015-12-25 06:52 pm (UTC)(link)
Ценности социализма... хлеба и зрелища...


Вы в процитированной вами монографии дошли до главы "Инки и социализм"?

"С возникновением марксизма образ империи инков не вошел в основной корпус коммунистической мифологии, унаследованный от утопического социализма, однако связь их полностью не порывалась. В 1847 г., почти одновременно с созданием «Коммунистического манифеста», в Нью-Йорке выходит первая научная история завоевания Перу, написанная У. Прескоттом. Уже в ней высказывается мысль о присутствии социалистических начал в инкской общественно-государственной системе. Эта идея была поддержана и развита целой плеядой немецких и французских историков конца XIX-начала XX столетия, окончательно исчезнув из серьезных работ лишь полвека назад - в 1940-е годы. Наиболее полной и последовательной попыткой внести ясность в вопрос об отношении древнеперуанского общества к тому строю, который шел, как многим казалось, на смену капитализму, стала книга французского экономиста Луи Бодэна «Социалистическая империя инков», опубликованная в 1928 г. "
Edited 2015-12-25 18:53 (UTC)

[identity profile] fatangryopossum.livejournal.com 2015-12-25 09:07 pm (UTC)(link)
Дядь, давайте не будем, а? У меня с одержимыми бесом правой идеи никогда диалога не получалось. А дядя Сережа мне намекнул, что мне бы почаще стоит хлебало прикрывать, когда дискашн грозит на повышенные тона перейти.)
Идите лучше из окна Гейропе погрозите - зачстут как общественно полезное дело.)

[identity profile] bippx.livejournal.com 2015-12-25 09:21 pm (UTC)(link)
Эк вас корчит, а я ещё даже к экзорцизму толком не приступил.

[identity profile] fatangryopossum.livejournal.com 2015-12-25 09:26 pm (UTC)(link)
Да-да-да, меня "корчит".
Успехов Вам в самолечении Вашего недуга.)

[identity profile] bippx.livejournal.com 2015-12-25 03:18 pm (UTC)(link)
"Истории неизвестны примеры превращения империй в типологически более развитые и органически целостные государства."
Почему не известны? Первое национальное государство современного типа (Франция) изначально было такой империей из разнообразных кусков и народов.

[identity profile] fatangryopossum.livejournal.com 2015-12-25 06:41 pm (UTC)(link)
Франция ИЗНАЧАЛЬНО была империей?
Спасибо за "алле оп". Цырк рукоплещет.

[identity profile] bippx.livejournal.com 2015-12-25 06:45 pm (UTC)(link)
А в чем сомнения? Вы считаете, что Франция 16, 17 или 18 века не удовлетворяет вашим же критериям империи?

Или может быть думаете, что империей не было государство Карла Великого?

[identity profile] fatangryopossum.livejournal.com 2015-12-25 09:09 pm (UTC)(link)
"Моим" критериям? Еще и солипсист. Экая дивная людына.)

[identity profile] alter-vij.livejournal.com 2016-01-01 08:57 pm (UTC)(link)
Потому что сама имперская идея порочна. Особенно в свете гуманистической этики. - экий бред... Ибо реальная альтернатива "имперской идее" это местечковые национализмы с перманентной резнёй племён...

К 2016 г. как раз видим массу империй - империя ЕС (немцы и французы наконец не мочат друг друга миллионами), империя Китай (провинциальные генералы наконец не воюют перманентно друг с другом), империя США вполне держит в узде обе Америки...

и только арабский и пост-советский (он же "русский) миры ныне без своих империй - и наблюдаем там резни большей-меньшей интенсивности... Гуманистическая этика, да))

[identity profile] fatangryopossum.livejournal.com 2016-01-02 09:11 am (UTC)(link)
экий бред.(c)

Заходя с таких козырей Вы серьезно рассчитывали на конструктивный диалог? Или просто не терпелось донести до меня свое бесценное мнение?
Whatever: идите Вы на хуй. Бон вояж.)