Автор тоже нутром чует. Вот две цитаты, из стартовой и финальной частей: "Противостояние казаков Турции и Крымскому ханству освящалось знаменем священной борьбы за православную веру, против «басурман», и именно Стамбул воспринимал¬ся казаками как исходный пункт всех антихристианских, в том числе антиказачьих, походов и действий". "Морская война казачества объективно создавала предпосылки для выхода России к Азовскому и Черному морям, а совместные действия запорожских и донских казаков — предпосылки для объединения и союза Украины и России". Автор с негодованием отвергает подозрения в том, что казаками могли руководить меркантильные интересы. Ну, может, быть где-то когда-то и не в нашем районе, добыча играла какое-то третьестепенное значение, но Русский ДухЪ рулез! И где-то сидел Шлиффен в казачьей папахе... Т.е. расхождения с автором имеют прежде всего концептуальный и идеологический характер. Я бы конечно не рискнул, подобно Вам, назвать казачества кучками разбойников (особенно, Войско Запорожское времен Сагайдачного), но ангажированность прямо-таки бросается в глаза. При том, что фактаж собран приличный, что избавляет, например меня от необходимости перелопачивать гору литературы, если придет в голову мысль заняться историей черноморского казачьего пиратства.
no subject
Вот две цитаты, из стартовой и финальной частей:
"Противостояние казаков Турции и Крымскому ханству освящалось знаменем священной борьбы за православную веру, против «басурман», и именно Стамбул воспринимал¬ся казаками как исходный пункт всех антихристианских, в том числе антиказачьих, походов и действий".
"Морская война казачества объективно создавала предпосылки для выхода России к Азовскому и Черному морям, а совместные действия запорожских и донских казаков — предпосылки для объединения и союза Украины и России".
Автор с негодованием отвергает подозрения в том, что казаками могли руководить меркантильные интересы. Ну, может, быть где-то когда-то и не в нашем районе, добыча играла какое-то третьестепенное значение, но Русский ДухЪ рулез!
И где-то сидел Шлиффен в казачьей папахе...
Т.е. расхождения с автором имеют прежде всего концептуальный и идеологический характер. Я бы конечно не рискнул, подобно Вам, назвать казачества кучками разбойников (особенно, Войско Запорожское времен Сагайдачного), но ангажированность прямо-таки бросается в глаза.
При том, что фактаж собран приличный, что избавляет, например меня от необходимости перелопачивать гору литературы, если придет в голову мысль заняться историей черноморского казачьего пиратства.